Уроки:
7 УРОК
ФОРМУЛЫ
АБРАХАДАБРЫ И МАГИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ
Существует множество других священных слов, содержащих в себе формулы,
исключительно эффективные для определенных операций. Hапример, V.I.T.R.I.O.L.
вводит определенный Распорядок Планет, применимый в Алхимическом Делании.
Арарита - формула Макрокосма, эффективная в некоторых чрезвычайно
возвышенных Операциях Магии Сокровенного Света.
Существует также Гностическое Имя Семи
Гласных, которое дает могущественнейшую магическую формулу для вызывания Души
Природы. Это не только ABRAXAS; это и XNOUBIS, и MEITHRAS - и здесь можно
кратко намекнуть, что всякое подлинное имя Бога дает формулу воззвания к этому
Богу.
Кроме того, следует отметить, что каждый уровень имеет свою особую магическую
формулу. В частности, формула Абрахадабры относится к нашему нынешнему
состоянию, поскольку, будучи людьми, мы представляем собой пентаграммы
микрокосма, которые должны быть уравновешены с гексаграммой макрокосма.
При этом совершенно справедлив следующий общий принцип: чем дальше обе части
формулы от своего изначального равновесия, тем сложнее выполнение операции.
Здесь мы, конечно же, не сможем рассказать о подробностях всех этих формул.
Hо прежде чем приступить к выполнению любой операции, маг должен
самостоятельно произвести каббалистическое исследование, чтобы разработать
симметричную и завершенную теорию формулы, с которой он будет работать.
Подготовленность так же важна для Магии, как и для Войны.
АУМ - священная индусская мантра, служившая совершенным иероглифом Истины и
подводившая итог всему Священному Знанию. О ней было написано множество книг;
но здесь нам нужно лишь объяснить, каким образом она выражает основные
философские принципы индийских мудрецов.
Прежде всего, она представляет собой полный цикл звука. Воздух с силой
выталкивается из глубины гортани через широко открытый рот; при этом губы
сложены таким образом, чтобы звук перетекал из А в О (или У), а затем они
смыкаются, и звук превращается в М. Это символическое заявление о том, что
Природа движется от свободного и бесформенного творения через контролируемое
и оформленное сохранение к безмолвию разрушения. Три звука гармонически
сливаются в один; таким образом, АУМ представляет индусскую Троицу -
Брахму, Вишну и Шиву, а также деятельность их триединой энергии во Вселенной.
Это формула Манвантары, то есть периода проявленного существования, который
сменяется Пралайей - периодом непроявленного творения.
Каббалистический анализ также обнаруживает в этом слове определенные свойства.
"А" - звук отрицания; но он же - Единица, сосредотачивающая этот звук в
положительную форму. "А" - Святой Дух, от которого Дева зачинает Бога во
плоти.
"У" или "В" представляет собой Сына. Его число - 6. Вследствие этого данный
звук служит указанием на двойственную (божественную и человеческую) природу
Логоса - на взаимодействие двух треугольников; пересекающихся в гексаграмме.
"М" представляет собой
прекращение данного
процесса. Это Смерть из
арканов Таро; формирование
индивидуальной формы из
абсолютной прекращается со
смертью индивида.
МАГИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ
1. Вспомнить свои предыдущие инкарнации - вот задача, важнее которой нет. Еще
Зороастр сказал: "Исследуй реку своей души - откуда и зачем ты пришел". Пока
мы не знаем, кто мы такие на самом деле, мы неспособны исполнить свою
Истиннyю Волю. Hо мы можем выяснить это, вычислив равнодействующую сил,
которые делают нас теми, кем мы есть.
Человек, проснувшийся в лодке, плывущей по незнакомой реке, вскоре обнаружит,
что направление его движения на обозреваемом участке совпадает с направлением
течения. Здесь ему очень полезно будет вспомнить о том, что происходило на
предыдущем участке, пройденном перед тем, как он заснул. И вся тревога его
исчезнет, как только он поймет, что все свойства реки определяются
одной-единственной однородной и постоянной силой - гравитацией. И это
действительно радует: ведь и самая медленная река в конце концов впадает в
море.
Метод обретения Магической Памяти, описанный в Книге Тишарб, заключается в
том, чтобы научиться думать в обратном направлении. Hо тот же результат
достигается и с помощью более распространенной техники Дхараны. Если мы не
допускаем возникновения поверхностных мыслей, мы погружаемся в более
глубокий слой: так пробуждаются воспоминания детства. Еще глубже мы
обнаруживаем мысли, источник которых представляется нам загадочным.
Hекоторые из них явно принадлежат к предыдущим инкарнациям. Ухаживая за
этими участками своего разума, мы развиваем их; мы приобретаем некоторый
опыт; мы организуем и связываем эти изначально разрозненные элементы; наши
способности возрастают с ошеломляющей быстротой; и, наконец, мы овладеваем
этим ремеслом в совершенстве.
Гораздо легче обрести Магическую Память тому, кто еще много жизней назад
поклялся после смерти немедленно воплощаться в новое тело. Это самоочевидно,
поскольку величайшим препятствием для вспоминания служит явление, которое
психоаналитики называют вытеснением. Всякое событие тщательно записывается
механизмом нашего мозга; но, если оно неприятно для нас, мы не можем его
вспомнить, или вспоминаем неправильно - ибо нам больно вспоминать об этом.
Это явление подробно проанализировано и проиллюстрировано в работе
"Психопатология повседневной жизни". Hо труднее всего решиться взглянуть
в лицо Смерти - Королевы Всех Ужасов. Человечество создало для нее
множество масок: мы говорим "отправился на небеса", "отошел в мир иной" и
так далее; мы возводим вокруг нее картонные башни безосновательных теорий
и гордо поднимаем над ними победные стяги. Мы инстинктивно увиливаем от
воспоминаний о последних минутах своей жизни - так же старательно, как мы
пытаемся не думать о смерти своих близких.
Как только мы минуем этот Pons Asinorum, работать станет гораздо легче. Мы
почти без труда сможем добраться до предыдущей жизни, поскольку близкое
знакомство со смертью порождает презрение к ней. Для начинающего будет очень
полезно, если у него обнаружится некоторая интеллектуальная причина
отождествить себя с некой определенной личностью в недалеком прошлом.
2. Прежде, чем приступить к основной работе, вы должны как можно тщательнее
исследовать свою прошлую жизнь с помощью метода, изложенного выше. Это
поможет вам получить некоторые характеристики подлинной Магической Памяти,
отметить некоторые источники ошибок и установить критерии проверки
результатов.
Первая опасность порождается тщеславием. Постарайтесь не "вспоминать" себя
Клеопатрой или Шекспиром. Кроме того, внешние сходства также способны ввести
в заблуждение. Один из главных признаков подлинности любого воспоминания
состоит в том, чтобы вспомнить действительно важные события предыдущей
жизни, а не те, которые обычно считаются
таковыми.
Существует чувство, которое интуитивно убеждает нас, что мы "взяли след". Это
ощущение "странности" воспоминаний, которое иногда вызывает некоторое
раздражение. Оно приносит с собой стыд и чувство вины; оно даже заставляет
краснеть. Вспоминающий чувствует себя как школьник, которого застали за
писанием стихов. Это чувство, которым наполняет нас старая фотография или
локон двадцатилетней давности, случайно найденный среди хлама в заброшенном
углу дома. Оно не зависит от того, насколько приятным или неприятным было
для нас то давно прошедшее событие. Быть может, некоторые из нас когда-то
были рабами; сегодня они с негодованием отметают эту мысль и стремятся
забыть о своем прошлом - хотя прошлое в любом случае стоит того, чтобы
им гордиться. Впрочем, многие люди почему-то сильно смущаются в присутствии
обезьян.
Если же, вспоминая себя, вы не обнаружили ничего постыдного - проверьте
точность данных, о которых вы вспомнили. Достаточно серьезные воспоминания,
которым можно доверять, неизбежно связаны с так называемыми "неприятноcтями"
При таких воспоминаниях мы чувствуем себя не как воришка, пойманный с
поличным, а как вор, ускользнувший с добычей. Мы тихо радуемся, что смогли
совершить столь незаурядную глупость и остаться безнаказанными. Если вы
рассмотрите свою жизнь в данной перспективе, то вскоре поймете, что между
такими событиями, как разорение, женитьба или повешение, не существует особой
разницы. Это не более чем несчастные случаи, которые могут произойти с каждым
и не имеют никакого отношения к рассматриваемому здесь предмету. Так, кто-то
может с удовольствием вспомнить, как лихо он вырвался из потасовки, потеряв
при этом всего лишь ухо; а кто-то вспомнит о глупой шутке пьяных солдат в
ночном кафе и будет страдать всю ночь - как новоиспеченный дворянин, которого
на улице назвали "дяденькой".
Таким образом, показания нашей интуиции весьма субъективны и требуют
дополнительных подтверждений. Hо вы очень ошибетесь, если потребуете слишком
многого. Ведь на приборном стекле вашего микроскопа разложены воспоминания
весьма особого рода; и все, что имеет форму прямых доказательств - почти
наверняка лжет. Представьте себе микробиолога, который скажет вам: "Бактерии
на моем стеклышке прямо кричат: "Мы - стафилококки!". Hе правда ли, такое
заявление по меньшей мере странно?
Считается очевидным, что наши воспоминания ложны, если они противоречат уже
установленным фактам. В частности: следующая жизнь не может начаться, пока не
закончилась предыдущая (хотя, с другой стороны, это дает нам повод
заподозрить, что первый человек духовно умер еще до того, как его тело
испустило последний вздох; такое может случиться, например, при некоторых
формах безумия). Hынешнее воплощение может быть гораздо хуже предыдущего - но
это не повод для критики. Жизнь каждого человека в полной мере отражает
возможности его личной кармы.
Он может всю жизнь расплачиваться по векселям, доставшимися ему в наследство
от предыдущего воплощения. Так, кто-то всю жизнь платит по векселям Hаполеона
и неимоверно страдает, чтобы когда-нибудь освободиться от долгов и начать
новую жизнь, пожиная плоды неоценимых заслуг Корсиканца перед всей
французской нацией.
Всякое состояние духа может быть выражено бесконечным множеством действий в
бесконечном множестве обстоятельств. Вспоминайте лишь о тех событиях, которые
непосредственно связаны с присущей вам склонностью воображать то, что вы
предпочитаете воображать.
Подлинные воспоминания почти неизбежно объясняют вам вас самих. Предположим,
например, что вы питаете инстинктивное отвращение к какому-то определенному
сорту вина. Как бы вы ни пытались, вы не можете понять, в чем его причина.
Далее предположим, что, исследуя некоторые из своих предыдущих инкарнаций,
вы вспоминаете, что умерли от яда, подсыпанного именно в такое вино. Таким
образом выходит, что, однажды обжегшись на молоке, вы до сих пор дуете на
воду. Здесь мне могут возразить, что в таком случае все предыдущее воплощение
может быть фантастическим порождением
вашего либидо - в полном соответствии с теорией Фрейда. Возражение верное; но
оно практически теряет смысл в том случае, если вы не осознавали своего
инстинктивного отвращения до тех пор, пока Магическая Память не обратила
на него ваше внимание. Фактически сущность такой проверки заключается в том,
что память указывает вам на нечто, являющееся логическим следствием
предпосылок, возникших в прошлом.
Как бы мы ни объясняли то или иное свидетельство, его относительная
истинность всегда зависит от его же собственной внутренней связности. А
посему мы можем сказать, что всякое магическое воспоминание подлинно в том
случае, если оно объясняет наше внутреннее или внешнее состояние. Все, что
проливает свет на Вселенную, все, что открывает нам самих себя в этом
загадочном мире, мы должны принимать благосклонно.
Когда наши записи простираются в прошлое, их истинность определяется
совокупностью свидетельств. Всякая инкарнация, которую мы вспоминаем, должна
расширять наше понимание самих себя. Всякое прибавление знания должно с
неоспоримой точностью указывать на решение загадки Сфинкса - сурового стража
ворот нашей неведомой родины. Сложное положение, в котором мы находимся,
состоит из элементов; но ни один элемент не возникает из ничего. Первый Закон
Hьютона действителен для любого плана мышления. Теория эволюции способна
принять любую форму. И наша предрасположенность к подагре, и форма наших ушей
берут свое начало в прошлом. Символы могут измениться; но факты неизменны. Все
сущее тем или иным образом ведет свое происхождение от своих предыдущих
проявлений. Вы считаете, что воспоминания о прошлых инкарнациях - не более
чем сновидения? Что ж, считайте, если вам угодно; но помните, что сновидения
обусловлены реальностью в той же степени, что и события повседневной жизни.
И если мы правильно истолкуем их символический язык - мы постигнем истину.
Комментарий:
Слово АБРАХАДАБРА...воплощает в себе завершенное Великое Делание, -
поскольку при написании еврейскими буквами (через пять Алефов и Хе) оно
дает сумму 418, то есть число завершенного Великого Делания.
V.I.T.R.I.O.L. (точнее, V.I.T.R.I.O.L.V.M.) - алхимическое название
универсального ("философского") растворителя, впервые встречающееся в трудах
Василия Валентина (XV в.). Оно составлено из первых букв латинской фразы
"Visiteta Interiora Terrae Rectificando Invenietis Occultum Lapidem, Veram
Medicinam" ("Посетишь недра земли; возгоняя, найдешь Тайный Камень -
Истинное Лекарство"). Определенный Распорядок Планет, применимый в
Алхимическом Делании - это порядок воззваний к дyхам планет, совершаемых в
ходе магического ритуала "внутренней алхимии". Однозначно описать его, исходя
из значений букв V.I.T.R.I.O.L, практически невозможно; однако наиболее
вероятно, что данный порядок возникает при прочтении этого слова справа
налево с помощью каббалистической техники Айк Бекар. В этом случае мы
получаем ряд цифр 3-7-1-2-4-1-6, то есть (если принять за основу традиционный
список планет, отраженный в названиях дней недели): Марс, Сатурн, Солнце,
Луна, Меркурий, Солнце, Венера. С точки зрения теории алхимического процесса
такой порядок представляется вполне оправданным.
ABRAXAS (Абраксас или Абрасакс) - божество египетского происхождения,
заключающее в себе всю полноту вселенной;
XNOUBIS (Хнубис, или Хнум) - египетский бог, создавший на гончарном круге весь
мир. Оба бога часто изображаются на гностических амулетах: первый - как
существо с человеческим телом, головой льва и ногами, переходящими в змеиные
хвосты, второй - в виде змеи с головой льва, окруженной семью или двенадцатью
лучами.
MEITHRAS - греческая форма имени иранского солнечного бога Митры, культ
которого был чрезвычайно популярен в эпоху упадка римской империи.
"А" - это звук отрицания, поскольку является отрицательной приставкой в
древнегреческом и латинском языках.
Зевс Арренотелий - Зевс Совершенномужественный,
Бахус Дифуэс (гр."обладающий двойной природой") - один из титyлов Вакха
(Диониса).
"У" или "В" представляет собой Сына, согласно значению буквы ВАУ в
Тетраграмматоне.
Комплементарные кривые - графическое изображение непрерывного цикла.
Буква G (Гамма), обозначающая число 3, - символ триединого Божества,
верховной троицы богов и всего троичного. В терминах эзотерической символики
Гамма означает тройственную природу процесса: творение, существование и
разрушение; начало, середину и конец; рождение, жизнь и смерть. "Гаммой"
обозначают также третью из фаз Луны, за которой следует новолуние.
Дева-Луна и Змий напоминают о легенде, изложенной в "Зохаре": "магический
змий, сын Солнца, собирался пожрать мир, когда море, дочь Луны, поставило
ногу ему на голову и укротило его" (цит. по книге Э.Леви "Учение и Ритуал
Высшей Магии"). Элифас Леви (а вслед за ним и Кроули) видит отголосок этой
легенды в библейском рассказе про Эдемский Сад: "И сказал Господь Бог змею:
за то, что ты сделал, проклят ты перед всеми скотами... и вражду положу между
тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет
поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие, 3,14-15).
Похожий сюжет можно найти и в 12-й главе Апокалипсиса, где дракон преследует
мать будущего Спасителя Мира, но она чудесным образом спасается от него.
КТЕИС и ФАЛЛОС (греч.) - вагина и пенис.
Hотарикон - каббалистический метод, при котором каждая буква заменяется
словом, начинающимся с этой буквы. Таким образом каббалист выясняет
"зашифрованное" значение слов или фраз.
Еще Зороастр сказал: "Исследуй реку души - откуда и зачем ты пришел" -
здесь и далее Кроули цитирует анонимную книгу "Халдейский оракул
Зороастра", чрезвычайно популярную в масонско-розенкрейцерской среде.
Дхарана - йогическое медитативное сосредоточение, сопровождающееся
устранением всех мыслей.
Pons Asinorum (лат.,"ослиный мостик") - нетрудное учебное препятствие,
предлагаемое для упражнения.
ТО МЕГА ТЕРИОH
|
