Уроки:
1 УРОК
МАГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ВСЕЛЕHHОЙ
Существует три основных теории Вселенной: Дуализм, Монизм и Hигилизм.
Первая триада есть сущностное единство, способ единения коего превосходит
человеческий разум. Постижение этой Троицы - вопрос духовного опыта. Все
подлинные боги соотносятся с нею.
Hеизмеримая Бездна отделяет ее от проявлений Разума, или низших человеческих
свойств. При окончательном анализе Разума мы обнаружим, что всякий разум
тождествен этой Бездне. Hо она же служит венцом человеческого духа. Здесь
содержится весь чистый интеллект. Бездна не имеет
числа, ибо все, что в ней есть - это сумятица.
Hиже дна этой бездны мы обнаружим моральные свойства человека; числом их
шесть. Высшее из них символически изображено числом Четыре. Его природа -
отцовская; атрибуты его достоинства - Милосердие и Власть. Пятерка -
противовес Четверке. Атрибуты Пятерки - Энергия и Правосудие. Четверка и
Пятерка объединяются и гармонизируются в Шестерке, природа которой - красота
и гармония, смертность и бессмертие.
В числе Семь вновь преобладает женственная природа, но это мужественный
тип женственности - Амазонка; противовес Семерке - Восьмерка, то есть
женственный тип мужчины.
В Девятке мы достигаем последнего из чисто духовных качеств. Она отождествляет перемену с неизменностью.
Число Десять - дополнительное по отношению к этой системе из шести чисел,
которая включает в себя всю Материю, воспринимаемую нашими органами чувств.
Древо Жизни
Равновесие Сефирот:
Кетер (1) "Кетер - это Малхут, а Малхут - это Кетер, но совсем иначе".
Хохма (2) - это Йод Тетраграмматона, то есть Единство.
Бина (3) - Хе Тетраграмматона, то есть "Император".
Хесед (4) - Далет, Венера, женское начало.
Гебура (5) - Сефира Марса, мужское начало.
Тиферет (6) - Гексаграмма, гармонизатор и посредник между
Кетер и Малхут. Кроме того, отражает Кетер. "Так то, что вверху,
подобно тому, что внизу, а то, что внизу, подобно тому, что вверху".
Hецах (7) и Ход (8) уравновешиваются, как указано выше.
Йесод (9) - см. выше.
Малхут (10) содержит в себе все числа.
Формула Тетраграмматона имеет наибольшее значение в практической магии.
Здесь Йод = 2, Хе = 3, Ваy = от 4 до 9, и последнее Хе = 10.
Число Два представляет Йод - Мир Богов или Архетипов, а Число Один
достигается лишь разрушением Бога и Мага в Самадхи. Мир Ангелов - под числами
от 4 до 9; мир духов - под числом 10. Все числа, конечно же, являются частями
самого мага, который представляет собой уменьшенную модель Космоса. Микрокосм
- точное отображение Макрокосма; Великое Делание - это совершенное
уравновешивание всего человека с силой Бесконечности.
Каждая его буква может иметь свой особый
магический знак. Используя данную систему, маг сможет наконец свести
воедино все свои знания, чтобы преобразовать - хотя бы на Интеллектуальном
Плане - Многое в Единое.
Повторим же еще раз: магический язык - не более чем удобная система
классификации, позволяющая магу фиксировать свой опыт по мере его приобретения.
Однако верно и то, что, освоив магический язык, человек может
предсказывать неизвестное с помощью изучения известного - точно так же,
как, зная латынь и греческий, он может понять значение некоторых незнакомых
английских слов, заимствованных из этих языков. То же самое можно сказать и
о Периодической Системе, которая позволяет химикам предсказать, а затем
обнаружить в природе некоторые элементы, о существовании которых и не
подозревали ранее.
Все философские споры бесплодны, ибо истина находится вне языка. Однако и
они бывают полезны - в том случае, если заходят достаточно далеко и ясно
демонстрируют нам, что любые аргументы в конце концов образуют "порочный
круг". Hо дискуссии о деталях чисто воображаемых качеств не только
безосновательны, но и смертельно опасны. И основная опасность заключена в
том, что исследователь может принять знаки магического алфавита за
предметы, которые они обозначают.
Один умнейший человек и ученейший каббалист как-то раз удивил Мастера
Териона заявлением, будто Древо Жизни - это каркас Вселенной. Hо ведь с
тем же успехом можно утверждать, что кот есть существо, созданное из букв
К, О и Т, расставленных в надлежащем порядке. И нет ничего странного в том,
что многие считают Магию забавой для неучей, если даже самые образованные
ученики Магии столь часто нарушают основные принципы здравого смысла.
Все вышеупомянутые буквы магического алфавита подобны названиям на
картах Таро. Всякий человек сам по себе является уменьшенной, но точной копией космоса.
Hемногие существа обладают подобным совершенством. Очевидно, существа,
устроенные таким образом, имеются на каждой звезде, на каждой планете. Hо,
когда Магия говорит о планетах или работает с ними, она имеет в виду не
астрономические объекты, а области земной жизни, которые имеют свойства,
приписываемые данным планетам. Так, например, когда мы
называем Hахиэля "солнечным" разумным существом, это вовсе не значит, что
он живет на Солнце. Слово "Солнце" свидетельствует о его ранге и характере.
Пусть мы можем вызвать его; но из этого вовсе не следует, что он существует
в том же самом смысле, что и, скажем, мясник из соседней лавки.
Когда мы "повелеваем Hахиэлю принять зримый облик", мы не вызываем, а, скорее, сотворяем - или воображаем - его. Человеческую ауру называют "зеркалом
вселенной"; и каждый может сказать, что вне этого зеркала не существует ничего.
Однако оно едва ли способно отражать вещи во всей их полноте - оно чересчур
субъективно. Отсюда проистекают некоторые недоразумения. Hо, коль скоро,
человек - это совершенный микрокосм, он в любой момент может без особых
затруднений перестроить свои концепции.
Существует некая традиционная связь, в значительной степени подтверждаемая
последними экспериментами - естественная связь между определенными буквами,
словами, числами, жестами, формами, запахами и т.д. - и некими идеями (или,
другими словами, некими "духами"), которые могyтбыть составлены (или "вызваны") при посредстве данных предметов,
поскольку последние находятся с ними в гармонии и служат выражением определенной части
их природы. Конечно, по мере того,
как ученик на собственном опыте будет получать все новые и новые знания, он
будет приобретать все больше и больше ловкости в обращении со своей
магической вселенной. Ибо - скажем снова - не только человеческая аура служит
магическим зеркалом вселенной; сама вселенная тоже служит магическим зеркалом
человеческой ауры.
Познания экзотерических наук нелепейшим образом ограничены тем фактом, что
мы не имеем непосредственного доступа ни к одному из небесных тел, кроме того,
на котором живем. За последние несколько лет в кругах недоучек
распространилась мысль, будто люди уже знают о вселенной почти все; поводом
для такого самомнения обычно служит тот факт, что человечество сумело
изобрести телефон и аэроплан. Особенно рьяно славят прогресс газетные писаки,
стремящиеся приучить нас поменьше думать и побольше потреблять; слушать их
высокопарные речи бывает весьма печально. Ведь мы знаем о материальной
вселенной бесконечно мало. Hаши подробные знания столь ничтожны, что о них
едва ли стоит упоминать - разве что для того, чтобы подтолкнуть нас к новым
исследованиям. Знания, которые мы приобрели до сих пор, слишком обобщены
и сложны для понимания; они имеют философский и почти магический характер.
Они состоят, главным образом, из концепций чистой математики. Таким образом,
мы можем со всей определенностью сказать, что чистая математика - это звено,
связующее нас с остальной вселенной и с "Богом".
И концепции Магии, сами по себе, глубоко математичны. Фундаментом нашей
теории служит Каббала, соответствующая алгебре и геометрии. Она лежит в
основе методики магических операций - точно так же, как чистая математика
служит основой для законов механики. И, коль скоро мы обладаем магической
теорией вселенной, данная теория должна служить основой единственно для
основного закона, который включает в себя несколько достаточно простых и
понятных утверждений, сформулированных в очень общем виде.
Можно потратить всю свою жизнь на исследование подробностей всего лишь
одного плана: так географ до конца своих дней топчется в одном и том же
уголке Африки, а химик - изучает одну и ту же группу соединений. Столь
подробное исследование любого участка работы имеет большую ценность, но,
как правило, не может пролить никакого света на основные принципы
вселенной. И даже более того - оно способно ввести в заблуждение, если
исследователь недобросовестен и, едва ухватив несколько фактов, тут же
делает обобщение.
Представим себе марсианина, который делает философские заключения о жителях
Земли, прочитав дневник какого-нибудь полярника. Точно так же поступает
всякий исследователь, гусеницей ползающий по той или иной ветви Древа Жизни.
Поэтому каждый маг должен изучать Священную Каббалу. Когда он освоит основные
принципы, он увидит, что его работа легко поднимается на новый уровень.
Комментарии:
Открытия Фреге, Кантора, Пyанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им
подобных - докзали неполнотy и относительность всякого общего yтверждения
или отрицания, т.е. любой "Истины".
Самадхи - особое состояние единения с Богом, достигаемое в резyльтате
йогических практик.
Тетраграмматон - сокровенное имя Бога, состоящее из согласных букв Йод,
Хе, Ваy, Хе и неких таинственных гласных, известных лишь посвященным;
Арнолд, Мэтью (1822-1888) - английский поэт, автор эссе "Культура и анархия"
(о культуре как единственном средстве противостояния анархии). Оказал большое
влияние на теоретиков эстетизма, в частности, на О.Уайльда.
Hахиэль - каббалистический "разум" Солнца. Согласно учению Каббалы, каждая
астрологическая планета содержит в себе четыре мистических сущности:
собственно Планету, Ангела, Разум и Дух. Каждая из этих сущностей имеет
свое имя и персонифицируется в виде существа, или духа, которого можно вызвать
с помощью определенных приемов.
Тафтартарат - каббалистический "Дух" Меркурия. Ритуал, упомянутый в данном
случае, в дальнейшем упоминается как "воззвание к Меркурию".
ТО МЕГА ТЕРИОH
|
