1. После изучения общих Правил перейдем в нашем изучении Магии к объяснению конкретных [правил]. Духи являются исполнителями Слова Божьего, Церкви и ее служителей, но еще они оказывают помощь плотским творениям, отчасти - для спасения души и тела, отчасти - для их разрушения. И ничто, ни доброе, ни злое, не делается, если оно не предназначено точно и определенно. Тот, кто добивается добрых целей, пусть следует этому; тот, кто желает зла, пусть ревностно продолжает, потому как это - Божественное наказание, таким образом, отворачиваясь от Божественной воли. Поэтому пусть каждый сравнивает свои цели со словом Божьим, используя его как критерий для определения добра и зла; и пусть каждый сам решит, чего следует избегать, а к чему - стремиться. И то, что он сам выберет и определит для себя, пусть выполняет усердно, не медля и не откладывая, пока не достигнет назначенной цели.

2. Те, кто желает магическим путем получить богатство, всемирную славу, важные должности, почести, знатность, владычество, если усердно добиваются этого, то получат, каждый - согласно его доле, прилежанию и магическим наукам. Что доказывает история Мелесины, когда посвященные маги решили, чтобы ни один итальянец никогда более не царствовал в Неаполе, и правящий в это время король-итальянец был свергнут: такова могущественная сила Ангелов-хранителей царств мира.

3. Вызывая Князя царства, подчини его себе и прикажи делать то, что ты желаешь, и все будет выполнено, если его не освободит от твоей власти более искусный маг. Таким образом, и в Неаполитанском королевстве может снова царствовать итальянец, если какой-нибудь маг вызовет князя, который исполнил этот приказ, и заставит отменить [прежнее] его действие. Этому князю можно также приказать вернуть чудодейственные предметы, похищенные из магической сокровищницы - Книгу, Драгоценный камень и Волшебный рог, обладатель которых может, если пожелает, легко сделаться владыкой мира. Но Иудей скорее предпочел жить среди Богов до воздаяния. Его сердце было настолько слепо, что он не распознал Бога небес и земли и не думал о будущей вечной погибели. И вызывать его проще, чем Ангела Плотина в храме Изиды.

7. Человеческий разум является единственным создателем всех чудес, и когда он соединяется с каким-нибудь Духом, то, соединившись, совершает все, что захочет. Поэтому нам следует осторожно обращаться с магией, чтобы сирены и другие чудища, которые ищут общения с человеческой душой, не обманули нас. Магу следует при необходимости осмотрительно укрыться под крылом Всевышнего, чтобы не стать добычей льва рыкающего. Ибо тем, кто желает получить земные блага, трудно избежать сетей Сатаны.

4.  Таким же образом римлянам были преподаны Книги Сивилл, что сделало их властителями мира, о чем свидетельствует история. Но Сановники Князя царства даруют меньшие должности. Поэтому тот, кто желает получить более скромную должность или почётное звание, пусть магическим путём призовёт такого Сановника Князя, и его желание будет выполнено.

6.  Способ вызывания имеет одну форму, и она близка тем, что использовались в старые времена прорицательницами и верховными жрецами. В наши же дни этот способ совершенно утрачен из-за невежества и нечестивости. А то, что уцелело, искажено разного рода суеверием и обманом.

5.  Но тот, кто жаждет презренного величия, исключительно ради богатства, пусть вызовет Князя, оделяющего богатствами, или его Сановников, и тогда получит все то, что сделает его богатым - или землю в собственность, или товары, или дары от Князя, или знания о металлах или в химии. Пусть он вызовет любого Губернатора, который помогает обогащению подобными способами и тогда получит все, о чем желает.